Category: юмор

Category was added automatically. Read all entries about "юмор".

olga

Отличный анекдот

К воротам рая подходит толпа молодых парней. Выходит апостол Пётр.
— Кто вы такие? — спрашивает он их.
— Мы солдаты российской армии, погибли, защищая Новороссию от фашистко-бандеровских войск, — отвечают новоприбывшие.
— Убирайтесь в ад, лжецы, — гневно отвечает апостол. — Я смотрел "Lifenews", Первый канал и "Russiatoday". Нет российских войск на Донбассе.


http://kado4nikov.livejournal.com/77373.html

От себя добавлю, в очередной раз: нездоровое и бессмысленное стремление вмешиваться в дела других стран, демонстрируемое на государственном уровне, коррелирует с низовой российской психологией беспардонности, привычки задавать неуместные вопросы, дать советы, которых никто не просит, и т.д.

Так что в этом смысле народ и партия, безусловно, едины. И среднестатистический россиянин — sans façon, чистый Ноздрёв, и его Пуйло — туда же.
olga

Где я могу получить свою долю?

Из комментариев к моим постам и комментариям:

— Вас хохлы субсидируют! Вон, даже пишете посты о каких-то хохляцких писателях!
— Так «Щёлокова» — это вообще хохляцкая фамилия, это все знают!
— У вас, хохлов, своя правда, а у нас, русских — своя!

В связи с этим вспоминаю известный анекдот:

Рабинович звонит по телефону:
— Это общество «Память»?
— Да!
— Я слышал, евреи продали Россию. Где я могу получить свою долю?


Действительно, надо будет позвонить в «Правый сектор» и спросить, где я могу получить свою долю.
olga

Нетрудно было предугадать, или Всего лишь массовка

В связи с этим:

http://www.vz.ru/politics/2011/12/19/548187.html

http://www.lifenews.ru/news/77459#track7

как нельзя более актуален этот анекдот:

http://irek-murtazin.livejournal.com/592306.html

Вот вы обижались на Путина, назвавшего вас бандерлогами, вас это оскорбило (как не оскорбить!). А теперь один из вождей антипутинского движения называет вас же «трусливыми белыми воротничками, хомячками из Интернета».

А вы всего лишь массовка, просто массовка.

В любой чужой игре.
olga

Кончайте ржать!

Русские любят не только зырить, хаять и причитать:

http://regenta.livejournal.com/564373.html#comments

Они ещё любят ржать. Не смеяться, не улыбаться, а именно ржать. Русские не пьют — они бухают. И, соответственно, не смеются — ржут. У нас никогда не поймут юмор Джерома или Гашека (вернее, он никогда не будет иметь успеха), но зато Петросяну обеспечен вечный аншлаг.

Интеллигенция не любит Петросяна, но зато шумно чествует юбилей основателя КВНа. А что такое КВН? Это тот же ржач, но только для мэнээсов, теперь уже изрядно побитых молью.

Вчера «Русская служба новостей» задала своим слушателям интересный вопрос: «Как вы думаете, почему мы так много смеёмся? Потому что действительно смешно? Или от безнадёжности?» И все, буквально все, ответили: «От безнадёжности». Один умный парень даже добавил: «У нас столько ярости, что впору начать всеобщий мордобой, но поскольку мы по природе миролюбивы, свою ярость мы сублимируем, превращаем её в смех».

Не обольщайтесь: резервуар смеха всё равно не вместит в себя всего количества ярости, и она непременно его взорвёт.

Однако чтобы эта ярость действовала рационально, а не как гигантский и бессистемный ураган, сметающий на своём пути всё — и плохое, и хорошее, — я вас призываю: «Кончайте ржать! Кончайте пустой трёп! Кончайте бессмысленное и мелкотравчатое офисное зубоскальство! Сконцентрируйтесь. Соберите в кучку ещё не заросшие плесенью мозги. Перестаньте бухать и ржать. Начните уже думать».

Сначала страну просрали, а теперь, похоже, проржали.
olga

Итальянская зарисовка

Il vento sul mare,
Giocando con onde,
E geme, e piange
Col basso profondo.
Raccolgo conchigli
Su sabbia di spiaggia.
Il povero mangia
Il suo formaggio.


Ну, или в вольном самопереводе на русский (с долей юмора):

И ветер над морем,
Играя с волнами,
Смеётся и плачет
Над всеми над нами.
Чего не найдёшь здесь —
В прибрежном песке!
А нищий свой сыр
Доедает в тоске.
olga

Соображения по "списку Чаплина"

«Список Чаплина» не даёт мне покоя настолько, что ради этого достойного мужа даже приходится отвлекаться от перевода поэмы Лопе де Веги.

Однако Лопе подождёт, он уже давно скончался. А вот Чаплин живее всех живых, и поэтому, обратившись к «списку Чаплина»… что мы видим на первом месте? — Справедливость.

А чего требует справедливость по отношению к самому Чаплину? — Чтобы священноначалие запретило бы ему нести ахинею и сослало на далёкий сельский приход, предписав, для укрепления здоровья, пилить дубовые брёвна ручной пилой. Это было бы, безусловно, справедливо, со всех точек зрения.

На втором месте в «списке Чаплина» стоит свобода. А что такое свобода? — Право делать что душе угодно. С этой точки зрения человек вправе плюнуть хоть в портрет высокопоставленной особы, хоть выразить своё критическое отношение к идеологическому творчеству этого тщеславного недоумка (окромя его протоиерейства, как в том анекдоте).

Так что, высказывая эти соображения, я поступаю в полном соответствия с теми принципами, которые сформулировал сам Чаплин.
olga

Сценка из замоскворецкой жизни

Марья Тимофеевна, замоскворецкая купчиха, хозяйка чаеторгового предприятия, встала с постели, перекрестилась на икону, самолично сварила себе на спиртовке крепчайшего, цвета сажи, турецкого кофию, накинула на плечи старый, весь в дырах, платок из козьей шерсти, сунула ноги в разношенные войлочные тапочки и села за стол.

Надев очки в металлической оправе, она достала из ящика гигантский гроссбух, кончиком платка протёрла костяшки счёт, залоснившихся до зеркального блеска, и принялась за работу.

В дверь робко постучали, а потом в комнату тихими стопами вошёл муж Марьи Тимофеевны — дворянский сын Степан Парамонович Бельский, некогда прельстивший сердце сироты своим умением показывать фокусы и рассказывать смешные истории.

Степан Парамонович, кашлянув, сел в кресло — дедово наследство Марьи Тимофеевны.

— Скушно, Машенька, — робко сказал он.

— Чего так? — не поворачивая головы, спросила купчиха.

— В театр бы сходить, душенька.

— В театр одни бездельники да прощелыги ходят, кому делами заниматься неохота. А ежели вам скушно, Степан Парамоныч, так на конюшне, что ли, помогите. Кучер-то мой совсем стар стал, а выгнать его грешно: он ещё моему папаше верой и правдой служил.

Степан Парамонович обиделся и пошёл к себе в комнату, раскладывать пасьянс.
olga

О природе русского юмора

В своё время с kolossal мы разговаривали о природе русского юмора и его отличии от всех прочих "юморов". И Михаил привёл, в качестве иллюстрации, замечательный пример с басней Крылова - ну да, той самой, про ларчик. То есть сама по себе басня очень динамична, кинематографична: в ней почти покадрово описываются разные способы открывания ларчика - примерно так же динамично, как и в басне про мартышку и очки. То есть и так пробовали, и сяк, и наперекосяк. Читатель за всем этим внимательно следил. А потом... уф! наступила развязка: "А ларчик просто открывался". А как "просто"-то, ёлки-моталки?! Способ назовите, способ!

А какая разница, если басня выстроена так, что её развязка полностью элиминирует главный посыл завязки! И поэтому никому и не приходит в голову спросить, как именно открывался ларчик.

В сущности, примерно то же самое можно сказать и об исторической парадигме развития Россия. Её колошматят и так и этак, выбивая из неё признательные показания относительно её "тайны", "миссии", "концепции".

А по ходу дела всё как-то само собой и разрешается.

Но как?

Да так - просто.

Как - просто?

А не всё ли вам равно?
olga

Мой любимый френд

Пользуясь случаем, благодарю всех моих френдов за внимание к моему каляканью. Со своей стороны заверяю, что свою френд-ленту я читаю самым внимательным образом, хотя и комментирую менее часто, чем хотелось бы: в основном в случаях радикального согласия или столь же радикального несогласия с тем, что высказывается. Всех френдов ценю - но каждого по-разному, в зависимости от присущих им достоинств, поскольку, как сказано в Писании, "Дух один, плоды же различны".

И тем не менее в последнюю неделю я натолкнулась на ТАКОЕ сокровище, что радостью от этого открытия не могу не поделиться. И при этом радость моя по этому поводу доходит до такой степени, что я могу выразить её только при помощи ненормативной лексики, потому что лексика нормативная этой степени восхищения никак не передаёт. Так что я, и без всякого стеснения, скажу: "Охуеть, не встать!"

И имя ему, этому сокровищу, - 888felix, по профессии - скромный манагер, разъезжающий по городам и весям как нашей страны, так и всех прочих стран ради продвижения продукции своей фирмы. Разъезжающий - и оставляющий по этому поводу у себя в журнале редкие, как перлы (а перлам и положено быть редкими!), путевые заметки. И в них, в этих заметках, есть ВСЁ - наблюдательность, образность, аналитика, язык, юмор... Юмор такого уровня, что после прочтения каждого его поста я натурально падаю со стула (а иногда - и вместе со стулом), после чего, выпив водички, перечитываю тот же пост по второму разу - и с тем же эффектом. И, я знаю, так будет продолжаться до бесконечности и всё в той же последовательности: чтение-падение со стула (со стулом)-водичка-чтение... Вот, про Достоевского Белинский как-то сказал, что в его лице "новый Гоголь явился", но это была, конечно, чистой воды туфта: архискучный Достоевский Гоголю, конечно, не наследовал. Потому что наследовал ему именно что 888felix. Ну посудите сами: всякий раз, когда я перечитываю "Мёртвые души" (хотя, с другой стороны, чего там их перечитывать - почти наизусть заучены!), я безудержно смеюсь при взгляде и на тараканов, высовывающихся из углов, как чернослив, и на сыр, похожий на мыло, и на сбитенщика с лицом красным, как самовар...

Вот так и здесь. И вообше, скажу я вам, всё познаётся в сравнении. Это я к тому, что здесь, в ЖЖ, присутствует энное количество признанных философов, писателей, публицистов с заслуженной репутацией в границах не только что Бульварного, а местами где-то даже и третьего транспортного кольца. И вот эти почтенные философы-писатели-публицисты очень даже профессионально рассуждают о России, о Народе, о Церкви. И всё бы ничего, и даже очень хорошо... но только вот внезапно появляется, не претендуя на чьё-либо внимание, смиренный коммивояжер с минимальным количеством френдов и... картина меняется. То есть меняется в том смысле, что начинаешь понимать, что обо всём этом, то есть о России-Народе-Церкви, можно писать в жанре "картинок с выставки", которые, тем не менее, "томов премногих тяжелей" и являются в полном смысле "энциклопедией русской жизни". Так что давай, вставай из гроба, Николай свет Васильевич, благослови своего легитимного преемника - и ложись обратно.

Так что с удовольствием повторю ещё раз: читайте 888felix!

Охуеть, не встать!